La notion de mémoire a été largement débattue au cours des dernières années (notamment après la promulgation de la loi connue populairement comme Loi de la Mémoire Historique en Espagne, de 2007 (Loi 52/2007 du 26 décembre)) et a parfois malheureusement été analysée internationalement de manière tendancieuse, en associant l’Espagne et l’Amérique latine à une notion de mémoire controversée allant même jusqu’à présenter les pays hispaniques tels des nations sans mémoire, incapables de faire face à leur histoire la plus douloureuse et de rendre justice aux victimes de leurs périodes les plus sombres.

En ce sens, le travail créatif des nouvelles générations d’artistes graphiques des deux côtés de l’Océan Atlantique présente un ambitieux panorama qui cherche à faire fi de toute controverse, justifiant alors la mémoire —entendue dans son sens le plus large— comme un exercice sain des sociétés démocratiques modernes. Ainsi, la notion de mémoire s’élargit, devient plus élastique et ose aborder les questions et les maux de la société contemporaine qui mettent à l’épreuve notre capacité de résistance et de résilience : la révision des étapes littéraires, la présentation de maladies silencieuses telles que l’Alzheimer, l’examen du passé colonial, et, bien entendu, un regard nouveau et courageux sur la Guerre Civile espagnole, la dictature franquiste, l’exil républicain et les premières années de la balbutiante démocratie espagnole, ainsi qu’une analyse inédite des dictatures latino-américaines et du rôle macabre de l’Opération Condor. Car si l’on doit se confronter à la mémoire, le neuvième art suppose qu’il s’agit d’un exercice de courage, celui de faire face à tous les défis que la société du XXI^e siècle ne peut ni ne doit oublier, contribuant de manière résolue à la construction d’une mémoire commune intégratrice.